Désacralisation monstre

[Verveine]

Salut !
Ronéo 1 p 11 il y a écrit qu à partir du moment où l'on explique la nature de manière mécaniste, on désacralise la nature (et donc le corps monstrueux)
. Je ne comprend pas la parenthèse .
La monstrueux était sacralisé à l'antiquité mais ne faisait pas parti de la nature comme on le voit écrit p 10 du coup je comprend pas bien ce qu'il faut comprendre de ce passage.

Merci pour tes explications !!

[Feneex]

Salut,

"Dans l’Antiquité on a (« en gros ») deux modèles de pensée concernant la difformité, qui partent du postulat selon lequel l’excès ou la carence ne sont pas le propre de la nature :"

A l'époque l'excès/la carence étaient anormales, non naturelles.

"Les expérimentations médicales/scientifiques ont joué un grand rôle. A partir du moment où l’on explique la nature de manière mécaniste, que l’on dissèque des corps, que l’on observe des cellules au microscope, on désacralise la nature (et donc le corps monstrueux) :"

On se rend compte que la nature (le corps naturel) est composée de cellules, et que les parties difformes sont composées de cellules également. De plus, le corps monstrueux est semblable aux corps naturels : il l'est également.
Donc on comprend que le corps monstrueux, "naturel" bien qu'altéré, n'est pas issu d'une intervention divine (il n'a pas de pouvoirs spéciaux, il ne représente pas de danger) : il fait moins peur, bien qu'il intrigue (curiosité malsaine).

C'est plus clair ?

[Verveine]

Oui c'est plus clair merci beaucoup !!